據理力爭，堅守立場；彼此包容，求同存異

潘琪慧 (6A)

世界是由多個國家組成，國家是由社會所建構，社會內由家堆砌出來，而家則由人作單位。在繁複的結構下，人與人之間必有磨擦，有人會為自己的意見據理力爭，堅守立場；有人會彼此包容，求同存異。

然而，要社會長治久安，世界和平，我認為彼此包容、求同存異的態度，方為理想。相反，人們互執己見，社會必會動蕩不安。

首先，從個人方面看，彼此包容、求同存異可以讓人成功。反之，堅守己見就只會一成不變、沒有進步。以我國萬世師表孔子為例，他修訂編纂，合他人之論說，結合成《六經》，才得以宣揚禮樂制度，宏揚中國文化。又以諾貝爾物理學得主盧瑟福為例，他曾說：「科學家並非單靠一人之見，而是集多位科學家的研究所得。」可見單靠個人力量，不足以成功，合百家之長，才可以造福人群。換個角度看，如果堅持據理力爭，堅守立場，只會換來別人的奚落。正如民國初年，袁世凱堅持放棄共和，復行帝制，不聽民意，結果換來「護國之役」，被自己部下推翻。由是，堅守立場只會換來不討好，反之彼此包容、求同存異才是致勝之道。

其次，從社會角度看，彼此包容、求同存異才能進步，吸取經驗。反之，社會則會不安，也只會停滯不前。以派發六千元為例，曾司長原計劃注資六千元到強積金，後他吸取議員及市民意見，改發六千元，這才讓怨氣平息。可見他彼此包容、求同存異，才可以有進步。又以香港為例，《基本法》賦予香港人有集會、言論及出版自由，單在香港已有五間免費報紙，而香港人亦可為施政的不滿上街示威，如七一大遊行，每年平均有十萬人上街。香港正是一個很好的例子，證明社會之間要懂得彼此包容各政見，才可制定一個利民政策，社會便有進步。反之，若社會人士各執一詞、互不溝通，堅持己見，社會就變得沒有秩序。例如外傭居港權、皇后碼頭清拆、高鐵事件、二十三條立法等，都是社會據理力爭、堅持己見而遺下的爛攤子。因此，只有彼此包容、求同存異才可以令社會進步，人民安康。

最後，從國家的角度看，國與國之間若能互相幫助，求同存異，便可達致和平建交。反之，若彼此互相競爭，只看利益，各持己見，世界就難以和平共存。在世界上，有不同的跨國組織，例如聯合國、世貿組織等，又如樂施會、宣明會，足見世界沒有界域，彼此支持、共融。又如四川地震，世界各國都放下既有的政見，紛紛伸出援手，這才是令國與國各平的王道。

反之，若國家執政者堅守己見，只會爆發更多更大的衝突。例如國共內戰時期，蔣介石嚴令「先安內，後攘外」，國民黨只顧追擊共產黨，而白白拱手讓出東北三省給日本，使中國處於劣勢，這正因他偏執己見而犯的錯。

又如中、日雙方一直為釣魚台主權而發生衝突，漁船被扣起、或抵制日貨等現象，這些都因雙方的堅持而種下的惡果。

在中東的地區，穆巴拉克、卡扎菲等，執政之長且沒有民主，最終令國家爆發推翻政權之戰爭。難道這些都是我們想看見的嗎？難道此刻仍要堅持、不接納他見嗎？只有彼此包容、求同存異，國與國才能夠和平進步，人民才可安定。

有人認為堅持己見，據理力爭，才可以令國家進步。然而一支竹簽容易折彎，但當集數支竹簽一起，便難以被折斷。社會國家一樣，也要合不同的人，一起努力，求同存異，才能興盛富強。

綜上所述，不論在個人、社會，或是國家世界，也要懂得求同存異、彼此包容，才會進步。反之，大家堅守己見，據理力爭，則不可富強。

麥曉婷 (6A)

面對各種意見，有人習慣據理力爭，爭得面紅耳赤卻未有結論。惟本人認為應採取中庸之道，綜合各持分者意見，求同存異。

首先，於家庭方面而言，彼此包容無疑比堅守立場來得重要。家庭以和諧為本，若人人堅守立場，不論大小事均不退讓，最後只會終日雞犬不寧。

中國古代家庭早已宣揚家和為貴，以包容為本。如著名詩人蘇軾幼時常與兄弟蘇轍爭執各詩詞的含義，各執其詞的立場令兩兄弟關係疏離，漸漸變得不再交流。父親蘇洵有見及此，把兩兄弟聚於一起，重新組合二人的思維，發現兩者意見並沒有衝突，只是兩兄弟不懂接納彼此意見，一直鑽自己的牛角尖。

由此可見，凡事都只據理力爭，只會令彼此交流變少，而且有時意見並非只有「對」與「錯」，公說公有理，婆說婆有理，因此包容、接納意見則可集思廣益，令意見更全面、更完善。

再談社會方面，社會推行各種政策，最終目的無非是令各階層市民都能受到社會保障，及享受到各種社會福利。因此，政府推行政策決不能不意孤行，只懂堅守自我立場，而是需搜集社會上不同人士的意見，求同存異。

早前香港政府執意興建高鐵一事正是一反例。政策剛推出，馬上民怨四起。何解？無他！只因政府漠視民意，執意要遷拆菜園村；執意要動用一大筆公帑卻只有小部分市民受惠；執意要翩動三個地區的六成地基卻不賠償！此事件轟動全城，菜園村居民絕食示威；基層市民遊行抗議；三個地區的居民告上法院。整個香港社會雞飛狗走，就只因政府一直漠視民意，一意孤行。這正是只懂堅守立場，卻不懂接納的後果。若政府早就接納民意，一切問題不就迎刃而解了嗎？

反觀星加坡政府，凡事以民為本，醫療保障、住房保障、教育保障無不做得妥妥當當。正因星加坡政府聽取民意，了解到自身社會有何不足之處，才能向其方面發展，亦令社會各階層減輕矛盾，建立到真正和諧的社會。

由此可見，於社會方面而言，要令社會和諧，應彼此包容及接納，了解各階層的需求及意見，集思廣益才能令政策圓滿，令社會和諧。

最後在政治方面。中國「大躍進」後，黨內發生一場鬥爭風波，就只因彭德懷於廬山會議上給毛澤東寫信，希望中國政府能反思大躍進的失敗經驗，從中汲取教訓。然而，毛澤東堅守自我立場，執意認為自己推行大躍進全沒有過錯，更當眾批判彭德懷是右派，調離其工作崗位。因此，中國並沒有從失敗領悟到教訓，從而演變到後來的文化大革命，傷亡無數……

倘若毛澤東當時能退一步，參考彭先生的意見，發現到無科技、無知識是難以建立和諧社會，文化大革命也許便不會出現了。由此事可見，政治方針決不能由一人獨裁，乃須集合群眾力量，彼此接納，才能建立出一套長遠而奏效的政治方針。

俗語有云：「退一步海闊天空。」既然本意是為了事情發展有所得益，那只要是好意見就可接納了，又何需介意是你的意見，還是我的意見呢？再者，一人難獨完，集思廣益才是完善呢！